Основная цель книги - прежде всего - ответ на вопрос, правда и такие терминами, как «реальный», «правда» является постметафизическими остатками словарь каждого дня - будь теми элементы nieideologicznych структуры концептуально-логического вывода, использование которых в повседневной жизни выражает объективную необходимость мышления (при этом Крайне важно репрессивные идеологические системы) и вторая: современная молодежь расстается с традиционными заданиями деятельности и социальных ситуаций, смыслов морально - или так сегодняшняя молодежь, как поколение Ницше ( «поколение Nothing»), модернизирует старую мораль, отказавшись от моральной urefleksyjniania действия, связанные с моральной отражение даже их родителей, бабушек и дедушек Эти два вопроса - первый в области философской или квази-философской рефлексии по истине - второе - в области нравственного воспитания и социологии морали - внушать критический анализ выбранного т wierdzeń, пресуппозиции, требует «poststrukturalnych течения» в социальных науках (дискурс-анализ в социологии и гендерных исследований). Действительно, в зависимости от ориентации, во-первых, каждое сообщение выражает важность идеологического языка, во-вторых, квалифицированные нерезкости традиционные виды деятельности в области морально-идеологическая структура смягчает гнетущие концептуальные метафизику. Эта книга представляет собой попытку реабилитировать мышления (пост) esencjalnego. Он - на основе анализа социологических и педагогических - попытка показать, что и люди в своем мышлении разговорных и официальные институты государства - в правовой и административной - показать, что мышление с помощью понятий esencjalnych функциональна структурам поведенческий, и наоборот поведенческие структуры могут быть без споров отражены в концепции социальной esencjalnych. Тезис, с помощью которых показывают социальную полезность и универсальность esencjalnych концепции являются результаты исследования. Нам удается выйти за пределы области спекуляции и отвечать на вопросы посредством реконструкции выводов исследования. Опираясь на анализе Вежбицкой, поэтому мы покажем, что слово «истина» является универсальным для всех языков мира и реконструкция части научных предложений и Wieslawa Baryla Богдан Wojciszke утверждает, что понятие истины объявляются людьми как универсальный współkryterium правомочность действий как нравственные. Предположение, что молодые люди дают присвоений моральные значения к действию раз urefleksyjnianych морально - что, кроме моральной области, мы находим в ней больше, чем старших поколений область тезисов смыслы и моральные суждения - утверждается, среди прочих, секс исследования. Вопросы, которые мы хотим, чтобы найти ответ в книге, является ли демократическая концепция общества можно рассматривать как пространство неоправданного анализа деконструкции в социологическом (и образовательного) аналитики дискурса, поскольку принципы и ценности, включенные в эту концепцию уже либо социально urefleksyjniane, как идейная или безвредны / нет, то замените их; можно ли вариант pozaideologicznych социальные науки - те, которые переносят безвредные идеологии, в то же время сохраняют статус моральной и гносеологической достоверной науки; какова роль науки и повседневной жизни в так называемых обычных людей. контрфактические идеалы - нормативные модели поведения, которые, хотя и регулярно нарушаются, сохранить и социальную значимость способности стимулировать социальные действия людей (решение научных и решение людей в повседневной жизни) и авторы
