Коллоквиумы Balkanica том 4

В некоторых аспектах, Образ России на Балканах продолжается первая книга в серии, Семантика России на Балканах, хотя в настоящем томе, безусловно, более обширный материал и охватывает больше вопросов. Образ России представлены в работах, составляющих объем, мульти-тематические, хотя, кажется, разделить на два основных типа в зависимости от этногенеза и языка, с одной стороны, и религии, с другой стороны. То, что они могли бы думать, есть славянский образ России, который включает в себя славянские культуры на Балканах, и образ православной, греческий и который в какой-то степени албанской и Румынии. Это будет результатом двойного дискурса, разработанный Россией в отношении Балкан, что Баденас Педро де ла Пенья пишет о. В то же время, балканские образы России создают более многослойной структуры подчинено Балканский культурное восприятие, а также вести диалог с Россией и ее наследие. Развитие от византийской традиции, на Балканах и в России по существу образует пространство взаимных связей, которая выходит далеко за рамки клише освободителя и освобожденным. Открытие до влияний, идущих из Юго-Восточной Европы во времена, когда Османская угрозу вы Повышение, Россия таким образом погасила долг Произведенный в начале 18-го века, отправляя учитель и книги в город Габсбургов из Karlowitz (Сремский карловацкие, Karlovatz). (...) Таким образом, все пришли полный круг: приняв в беженцев из Юго-Восточной Европы, России (...) вернулся турецкую Европу на Балканы, как игрок, но и идеолога, желая освободить, но и решить. Единственное, в отличие от европейских держав, Россия была частью мира, что, из-за чего его роль на Балканах была другой, и это то, что нынешний объем устанавливает, чтобы показать.