«Но я хотел бы услышать, что буду говорить обо мне полчаса после войны ... Но что-то будет сделано, тем не менее,» .Mordechaj Румковской книга раскрывает силуэт глава Лодзи юденрат, официально называется Eldest евреев в Liztmannstadt - Мордехай Румковский. В течение многих лет разведанных с страстью происходит его глупость, мелочность, гордость и болезненное честолюбие, которое сделало его нацистскую соавтору и убийцу невинных товарищей. Он стал символом еврейского неестественных и жестоких предателей. Провозглашенный ему злодей разрушения истории. Кульминация рассказа о нем была фигурой его смерти - была сожжена заживо в крематории печи, отлитой в него в августе 1944 г. Добиваясь Vengeance евреев Лодзи. На протяжении многих лет, ни профессиональные историки, литературоведов или не Измеренные с установленной связью и довольно плохим вариантом развития событий, не искать новую интерпретацию действий и отношений MCHR. Автор проверяет существующие механизмы биографической Румковский. Его герой перестает быть банальной фигурой, одномерным, грубыми. работа появляется изображение человека неоднозначного, несколько загадочного в психологическом смысле. Текст методологически правильно, основываясь на твердой основе источника и представляет собой богатый исторический фон. «Размещая весь контур довоенной биографии Мордехая Румковского, я вспомнил, неоднократно слышал и читал об обзорах, что я думаю, не только меня глубоко погрузился в памяти. Эти мнения, как от основных исследований, а также из литературных текстов (достигая свой экстремум в купце Лодзя Adolf Рудницкая и, к сожалению, реплицируется в самом последних попытки разработать вымышленную историю Румковского, завод muchołapek Анджея Барту и бедные человек из города Лодзь Стива сем-Сандберг), в форме почти отталкивающее образ человека, который должен был играть главную роль в истории гетто Лодзи. Я признаю, что под их влиянием MChr долго, казалось, мне, как, вероятно, большинство людей знакомы с предметом, как маргинальной фигурой и довольно подло. Я видел в нем, а разорванный чрезмерно амбициозными малограмотный, и bełkotliwego popędliwego старика (кстати, было всего три года старше Адам Черняков, которого никто никогда не обвинял «starczości») раньше, чем энергичный и преданный общественный деятель и заправленный в полемике большой фехтовальщика, поскольку litwackiego, еврейское слово. В то же время, что я был в состоянии определить, она изменила мою точку зрения «С введением Monika Polit * * * Фигура Мордехая Румковский необычное явление, сочетающий в себе противоречивые элементы, неоднозначным -.. И в принципе не подлежит оценке простых и одномерные В этом случае нет места ни Apologie, ни осуждение, есть - другие слова - это место на любой уникальности, потому что каждый рейтинг только положительный или только отрицательный бы упрощения и во многих случаях даже фальсификацию уникальный, экстремальный во многих измерениях осложненных реальности автор избегает ясно. рейтинги, отвергает однозначно отрицательно, но явно положительные, видимым в некоторых гетто документов, обработанных в качестве свидетеля, не подвергнутого критериям истины и лжи, они не спрашивают ли соответствует действительности, видят их свидетель раз мы были созданы, а также принимают во внимание цели, J Аким должен был служить Monika Polit книги «Моя еврейская душа не боится дня суда,» Мордехай Румковский. - правда и вымысел я нахожу исследование непременно успешным, я не колеблясь, прежде чем использовать прилагательное «выдающееся». / Профессор др. Майкл Гловински / ** * Monika Polit книга, основанная на ее докторской диссертации является абсолютно инновационным, и дальнейшая работа вдумчивый, аккуратность, и хорошо написано. Лодзь гетто было по многим причинам, уникальных для другого гетто в оккупированной Польше, не только потому, что он длился дольше, но в первую очередь из-за
