Опять же, смерть Бога

Ряды философских амбиций поэзии, среди прочего, взять предмет состояния человеческого сознания в условиях размывания традиционной религиозной веры и драматических попытки заменить его. Автор проводит диалог с реальными фигурами остального мира культуры, с которыми они сталкиваются с проблемами так называемых «последних вещей», как смерть, смысл жизни, сосуществование добра и зла, Бога и отсутствие Бога. Избегает литературные эксперименты, используя простой язык и слова в их изначальном смысле. Это, чтобы отвлечь внимание читателя от проблем чисто литературной, и направить его в сторону реальных проблем человека. В авторском предположении в современном бешеном мире средств массовой информации, линия по-прежнему является способ испытать тайну существования.